CZY MOZLIWA JEST INTERKOMUNIA Z KRK ?- TAK

[Jacek]

Wczoraj na zasadzie ekumenicznej wspolpracy goscil u nas slowacki ksiadz katolicki z Göteborga/Katolicy w Szwecji stanowia bardzo mala ilosc osob prawie w 100% emigranci/. Totalne zaskoczenie ze strony ksiedza katolickiego: przeprowadzil spowiedz ogolna,komunia pod dwiema postaciami chleba i wina. Piekne kazanie o KsDr. Marcinie Luthrze, ktory juz jest uwazany w wyzszych kregach Krk za Dokotora Kosciola Katolickiego. Powiem nie jestem tym zaskoczony, poniewaz bedac na zaproszenie w rzymsko-.katolickim klasztorze benedyktynow w Hollandii w czesci protestanckiej tego kraju, Interkomunia z Kosciolem Reformowanym jest powszechna, poniewaz duzo protestantow przychodzi na msze do klasztoru , ktora ma ryt typowo reformowany, i jest zaskoczeniem np. dla katolikow z Polski. Jak widzicie tylko w POlsce, jeszcze pokutuje pycha ksiezy katolickich.

[Elżbieta]

- ale przecież Komunię oni pojmują całkowicie inaczej, więc jak można przystępować do Stołu Pańskiego w tym Kościele?

[Wojtek]

Zgadzam się z Elżbietą. Co do zasady - i według oficjalnej rzymskiej doktryny - katolicka Komunia Święta nie dość, że sprzeczna z Bożym Słowem w kwestii obecności Chrystusa (transsubstancjacja) i w związku z tym prowadzi do quasi-bałwochwalczych praktyk (Jezus Eucharystyczny, adoracja sakramentu, czy choćby dzisiejsze święto - Boże Ciało) to jeszcze zupełni depcze biblijne rozumienie ofiary Chrystusowej - On przecież jest składany w ofierze na ołtarzu!

Jeśli ów katolicki ksiądz jest taki 'reformowany' dla dlaczego pozostaje w tym odstępczym Kościele? Czy jego działanie ograniczają się jedynie do swojego podwórka by przypodobać się staroluteranom, a np. przy katolickim bpie z chęcią odprawiłby mszę w rycie trydenckim? Czy jawnie głosi swojego poglądy wobec hierarchii i wiernych?

Osobiście jestem zwolennikiem zamkniętej komunii, a otwartej tylko w wyjątkowych sytuacjach - chrzest, ślub, pogrzeb, jakieś wspólne obchodzenie ważnych świąt czy spotkania ekumeniczne - więc nawet taką interkomunią nie byłbym zainteresowanym.

[Jacek]

/Musze uwazac bo pisze ze slubowego komputera w pracy/. Tak wyglada rzymsko-katolicyzm w wydaniu zachodnim. Ksieza katoliccy tlumacza tym, ze protestanci ktorzy przychodza do Krk bez wzgledu jak pojmuja msze czy sakrament komunii, nie moga sie czuc nieswojo. tlumacza to takze jezeli gosc wchodzi do domu gospodarza, To gospodarz ma obowiazek przyjac goscia jak najlepiej. Inny problem na zachodzie jest taki, ze niektorzy ksieza lutheranscy i katoliccy uczestnicza w prywatnych pogrzebach psow, i kotow, sam bylem swiadkiem.

[Jacek]

Chyba mieliscie racje. komunia musiala byc powtorzona wczoraj wieczorem na Vesper wg. tradycji Kosciola Szwecji, dowiedzialem sie teraz od jednej parafianki. No myslalem ze juz nie jest nic w stanie mnie zadziwic na zachodzie jednak sie mylilem.

[Elżbieta]

Która Komunia, bo już całkiem się pogubiłam, katolicka, czy nasza ?

[Jacek]

Ela- przeciez pisze wg. tradycji Kosciola Szwecji/starolutheranska i wysokokoscielna/

[Wędrowiec]

To gospodarz ma obowiazek przyjac goscia jak najlepiej.

Bardzo ciekawe ujęcie sprawy.

Osobiście nawet przyłożyłbym rękę do Inter-komunii. Co prawda jest dość duże wyzwanie, ale nie skreślałbym tego pomysłu.

[Agnieszka Ostrowska-Fetera]

To gospodarz ma obowiazek przyjac goscia jak najlepiej.

Bardzo ciekawe ujęcie sprawy.

Osobiście nawet przyłożyłbym rękę do Inter-komunii. Co prawda jest dość duże wyzwanie, ale nie skreślałbym tego pomysłu.

Możliwe, ze jest to do zaakceptowania, ale nie w polskim KRK chyba....

[Jonah]

Trzeba pamiętać, że mimo zaangażowania w działalność ekumeniczną KRK rozumieją tak, że celem jest, aby wszyscy chrześcijanie podporządkowali się władzy papieża. Kiedy ktoś się nabierze na rzymski ekumenizm, wówczas powoli wsącza się unifikujące idee i praktyki. Wystarczy prześledzić historię Kościołów unickich, które musiały walczyć o swoją tożsamość w ramach KRK.
Przykład ekumenizmu KRK: Kościół ten dogadał się z Kościołem prawosławnym, co do tzw. terytoriów kanonicznych, czyli zgodził się nie prowadzić misji na kanonicznych terenach KP. Tak oficjalnie. Natomiast w seminariach KRK w Polsce zachęca się potencjalnych księży-misjonarzy, by nie jechali na misję np. do Afryki, ale na Wschód, na kanoniczne tereny prawosławia.

Wedle Deklaracji "Dominus Iesus" "Kościół Chrystusowy" istnieje "w pełni" jedynie w "Kościele katolickim". Inne Kościoły (to m. in. o prawosławnych i starokatolikach) i Wspólnoty kościelne (to o protestantach, nota bene, wedle deklaracji nie są to "Kościoły") są nimi o tyle, o ile niejako istnieją w nim elementy wspólne, np. Chrzest, z "Kościołem katolickim", jak deklaracja nazywa KRK. Konkluzja jest taka, że wszyscy, którzy znajdują się poza KRK są ułomnymi, wybrakowanymi chrześcijanami. Trzeba ich więc z tej niepełnowartościowości wywieść. Ostatecznie pełnowartościowy chrześcijanin to taki, który uznaje "katolicką naukę o prymacie".