Używamy informacji zapisanych za pomocą plików cookies w celu zapewnienia Wam maksymalnej wygody przy korzystaniu z naszej strony. Korzystają z nich również firmy reklamowe. Jeżeli wyrażasz zgodę na zapisywanie informacji zawartych w cookies kliknij "Akceptuj", w przeciwnym wypadku wyłącz ciasteczka dla tej witryny w ustawieniach swojej przeglądarki. Akceptuj

SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Aleksander » Wt kwi 07, 2020 13:21

My wiemy jaka jest podtwa KRK w stosunku do Kościoła Ewangelickiego. Zastanawiam się nad tym na ile ty wiesz jaka jest nauka i praktyka Ewangelicka?

Sent from my ONEPLUS A5010 using Tapatalk
Avatar użytkownika
Aleksander
 
Posty: 1655
Dołączył(a): Cz sie 19, 2010 09:30
wyznanie: Luteranin
dyplomy: 3
  

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Aleksander » Wt kwi 07, 2020 13:24

Krzysztof S. napisał(a):
Aleksander napisał(a):Dla Kościołów Prawosławnych szafarze KRK są oderwani od sukcesji apostolskiej, a w związku z tym brak im tych wszystkich elementów

Z tego co wiem, prawosławni uznają ważność święceń KRK, a nawet jeśli nie, to KRK uznaje ważność ich święceń.
W jaki sposób "są oderwani od sukcesji apostolskiej"? Nie spotkałem się jeszcze z kwestionowaniem sukcesji apostolskiej KRK.
Czy mógłbyś, proszę, przedstawić oficjalny dokument, cytat, mówiący o rozpoznaniu święceń?
Dlatego że praktyka/rzeczywistość może być myląca. Mój znajomy ksiądz anglikański ma bardzo bliski relacje z księdzem katolickim w swojej miejscowości. Tak bliski, że gdy zachodzi taka potrzeba odprawiają na zastępstwie mszę w obu parafiach. Czy to oznacza że Watykan rozpoznaje święcenia anglikańskie?

Sent from my ONEPLUS A5010 using Tapatalk
Avatar użytkownika
Aleksander
 
Posty: 1655
Dołączył(a): Cz sie 19, 2010 09:30
wyznanie: Luteranin
dyplomy: 3
  

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Krzysztof S. » Wt kwi 07, 2020 13:33

Sprawdziłem i rzeczywiście w niektórych Kościołach prawosławnych święcenia katolickie są kwestionowane. Oficjalnego dokumentu zacytować nie mogę, a co najwyżej prawosławny podręcznik prawa kanonicznego:
Biskupi Kościołów, które oddaliły się od Kościoła prawosławnego, nie mogą dokonywać chirotonii (święceń) w imieniu całego Kościoła i dlatego ważność dokonanych przez nich chirotonii zależy od uznania przez Kościół prawosławny (…). Obecnie Kościół prawosławny zazwyczaj uznaje wyświęcenia dokonane w Kościołach: rzymskokatolickim, starokatolickim, ormiańskim, jakobickim, etiopskim i nestoriańskim

Prawosławne prawo kościelne. Cz. 1 Warszawa 1973, ks. Aleksy Znosko
Krzysztof S.
 
Posty: 29
Dołączył(a): Cz gru 19, 2019 17:53
wyznanie: Wierny Kościoła Powszechnego
  

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Krzysztof S. » Wt kwi 07, 2020 13:37

Co do święceń anglikańskich, to z punktu widzenia KRK jest to tylko symulacja sakramentu. Na zachodzie czasem rzeczywiście zdarzają się takie nadużycia - ponoć w Szwajcarii księży katolickich czasem zastępują pastorzy kalwińscy, a w diecezji Linz świeckie kobiety (!), ale jeśli chodzi o doktrynę i prawo KRK w tych wypadkach nie zachodzi sakrament i jest to zarazem ciężkie przestępstwo, za które można zostać ekskomunikowanym.
Krzysztof S.
 
Posty: 29
Dołączył(a): Cz gru 19, 2019 17:53
wyznanie: Wierny Kościoła Powszechnego
  

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Aleksander » Wt kwi 07, 2020 14:48

To jest tłumaczenie Google z oficjalnego dokumentu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 3 różne akapity ( http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html) :
"1.17 Istnienie różnych ceremonii (poprzez chrzest, namaszczenie, pokutę) pokazuje, że Kościół prawosławny różnie podchodzi do różnych wyznań. Kryterium jest stopień zachowania wiary i struktury Kościoła oraz normy duchowego życia chrześcijańskiego. Ale, ustanawiając różne oficjalne przyjęcia, Kościół Prawosławny nie osądza na podstawie oceny zachowania lub zniszczenia błogosławionego życia w nieortodoksji, uznając to za tajemnicę Opatrzności i sądu Bożego.

1.18 Kościół prawosławny jest prawdziwym Kościołem, w którym Święta Tradycja i pełnia zbawczej łaski Bożej są nienaruszone. Zachowała w uczciwości i czystości święte dziedzictwo apostołów i świętych ojców. Rozpoznaje tożsamość swojego nauczania, struktury liturgicznej i praktyki duchowej z ewangelizacją apostolską i Tradycją Kościoła starożytnego.

Relacje z Kościołem rzymskokatolickim

Dialog z Kościołem rzymskokatolickim został zbudowany i należy go budować w przyszłości, biorąc pod uwagę podstawowy fakt, że w Kościele zachowana jest sukcesja apostolska święceń. Jednocześnie wydaje się konieczne uwzględnienie natury rozwoju doktrynalnych podstaw i etosu RCC, co często było sprzeczne z Tradycją i doświadczeniem duchowym starożytnego Kościoła."

Sent from my ONEPLUS A5010 using Tapatalk
Avatar użytkownika
Aleksander
 
Posty: 1655
Dołączył(a): Cz sie 19, 2010 09:30
wyznanie: Luteranin
dyplomy: 3
  

Re: SPRAWA KS.PROF. TADEUSZA GUZA Z KUL

Postprzez Aleksander » Śr lip 08, 2020 09:46

Krzysztof S. napisał(a):
U katolików nie ma "pod chlebem i winem", "w z i pod chlebem i winem". Zgodnie z pojęciem Transubstancjacji podczas konsekracji dokonuje się całkowite przeistoczenie - nie ma tam wcale chleba ani wina, a jedynie Ciało i Krew zachowują ich właściwości
Katolicy wierzą w rzeczywistą i materialną obecność Ciała i Krwi Pańskiej w Najświętszym Sakramencie.


"W każdym razie Reformacja odrzuciła średniowieczną naukę o przeistoczeniu (transsubstancjacja) substancji chleba i wina w ciało i krew Chrystusa. Z katolickiej nauki o substancjalnym przeistoczeniu wynika uwielbienie hostii, oddawanie jej Boskiej czci oraz święto Bożego Ciała, obchodzone uroczyście w Kościele Katolickim, a przez Kościół Ewangelicki nie uznane.


Luter odrzucił dogmat o przeistoczeniu, gdyż uważał, że są to zbędne wywody filozoficzne, usiłujące wyjaśnić sprawę odłączenia przymiotów ciała i krwi od substancji, czym pętano sumienia i niepokojono je (0 niewoli babilońskiej Kościoła). Według Artykułów Szmalkaldzkich Luter widzi w nauce o przeistoczeniu niepotrzebne filozoficzne subtelności, które nie mają znaczenia dla życia człowieka z Bogiem. Melanchton nie poddał się w Apologii Konfesji Augsburskiej żądaniom autorów katolickiej Konfutacji, aby protestanci uznali dogmat o transsubstancjacji. Apologia stwierdza, iż ewangelicy wierzą w obecność żywego Chrystusa w Komunii Św., wiedzą bowiem, iż śmierć nad Nim więcej nie panuje (art. X)." - https://www.luteranie.pl/materialy/rozn ... a,331.html




Sent from my IN2013 using Tapatalk
Avatar użytkownika
Aleksander
 
Posty: 1655
Dołączył(a): Cz sie 19, 2010 09:30
wyznanie: Luteranin
dyplomy: 3
  

Poprzednia strona

Powrót do Rozmowy o wszystkim

Kto przegląda forum

Użytkownicy przeglądający ten dział: Brak zidentyfikowanych użytkowników i 13 gości

cron